

Последний, также известный как Богоявление, за долгие века оброс множеством народных обычаев, не всегда связанных с его первоначальным духовным смыслом. Что же на самом деле отмечает Церковь 19 января?
От апостольских времён до наших дней
Праздник Богоявления – один из древнейших в христианстве, наряду с Пасхой и Пятидесятницей. Его истоки восходят к концу I века, а ко II веку он уже был широко известен в Церкви. Изначально это был единый праздник, включавший воспоминания и о Рождестве Христовом, и о поклонении волхвов, и о Крещении Спасителя в Иордане. Лишь к V веку, после решений Халкидонского собора, Рождество и Крещение стали отмечаться раздельно – 25 декабря и 6 января (19 января по новому стилю) соответственно.
Два названия – одна суть
Сегодня «Крещение» и «Богоявление» – названия одного праздника. Первое указывает на само событие – омовение Христа в водах Иордана. Второе раскрывает его глубочайший смысл: в этот день Бог явил Себя миру как Пресвятая Троица – глас Бога Отца, Сын, выходящий из воды, и Дух Святой в виде голубя.
Сердце праздника: Бог приходит к человеку
Главная мысль Богоявления – «Слово стало плотью». Творец вселенной, принимая человеческую природу, смиряется до уровня простого человека и погружается в речные воды, освящая всё земное естество. В этом – уникальность христианской веры: Бог не остаётся недосягаемым, но приходит к людям, чтобы разделить с ними радость вечной жизни.
Зачем безгрешный Христос принял крещение?
Этот вопрос часто возникает у многих. Крещение Иоанна Предтечи было символом покаяния, но Христос, будучи безгрешным, не нуждался в очищении. Своим погружением Он добровольно разделил условия падшего мира, показал солидарность с человечеством и освятил будущее таинство церковного Крещения, ставшего для христиан дверью в Церковь и началом пути спасения.
Вода – символ жизни и очищения
Вода, избранная для таинства, – не случайность. Это основа биологической жизни, символ чистоты и обновления. Освящая водное естество, Христос наполнил весь материальный мир потенциалом преображения. В день Крещения освящается не только вода в храме, но, в переносном смысле, всё водное естество.
Великая Агиасма: смысл и использование крещенской воды
Особая традиция праздника – великое освящение воды, которое совершается лишь раз в году. Эта вода, называемая Великой Агиасмой (великой святыней), хранится верующими с благоговением. Её пьют натощак с молитвой, ею окропляют жилища. Важно понимать: это не магическое средство, а святыня, призванная через материальное напомнить о божественной благодати.
Крещенские купания: традиция или духовный подвиг?
Морозные купания в проруби стали яркой, но спорной народной традицией. Церковь напоминает: омовение в ледяной воде само по себе не смывает грехи. Духовную пользу оно может принести лишь тогда, когда совершается с верой, молитвой и пониманием смысла праздника, а не как спортивный подвиг или оздоровительный ритуал.
Возвращаясь к истокам
Сегодня, к сожалению, для многих Крещение ассоциируется, прежде всего, с набранной водой или экстремальным купанием. Однако сердце праздника – в напоминании о великом событии: явлении Бога людям и начале нашего спасения. Это день, когда каждый верующий призван задуматься о личной связи с Богом, освящённой через таинство Крещения.












