На крыльях в вечность: что напоминает нам Вознесение Господне

Мы расскажем, почему этот день – не история про «уход Иисуса», а обещание вечного будущего для каждого человека.

Представьте: вы встречаетесь с самым близким человеком после страшной разлуки. Он жив, он снова с вами – вы счастливы. А потом он говорит:

«Мне пора, но я не оставляю вас. Скоро вы получите всё, что нужно, а потом и сами придёте туда, где буду Я».

Примерно такие чувства переживали апостолы на горе Елеон почти 2000 лет назад. И именно их радость – вопреки расставанию – Церковь предлагает разделить каждому верующему 21 мая.

Что произошло на Елеонской горе?

Событие, ставшее основой праздника, описано в двух книгах Нового Завета – в конце Евангелия от Луки и в первых главах Деяний апостолов. После Своего Воскресения Христос являлся ученикам в течение 40 дней. Он объяснял им пророчества о Своих страданиях и смерти, говорил о Царстве Божием и, наконец, повелел не покидать Иерусалим в ожидании обещанного Святого Духа.

Затем произошло то, что буквально перевернуло сознание апостолов.

«Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их», – свидетельствует евангелист Лука.

Ученики смотрели вслед, но тут рядом появились два ангела в белых одеждах и сказали:

«Что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придёт таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо».

С этого момента апостолы перестали бояться смерти и начали проповедь по всему миру. Почему? Потому что они поняли: их Учитель не исчез, не умер окончательно – Он занял место у престола Бога, открыв дорогу туда каждому человеку.

Почему 40-й день? Тайна числа

Число 40 в Библии – не случайность. Это символ полноты, испытания и перехода на новую ступень. Моисей 40 дней провёл на Синае, получая заповеди. Пророк Илия шёл 40 дней к горе Хорив. Ниневитянам было дано 40 дней на покаяние. Сам Христос 40 дней постился в пустыне перед выходом на служение.

В пасхальном цикле 40-й день – момент, когда земное присутствие Спасителя переходит в иное, небесное. Святитель Иоанн Златоуст объяснял: Господь не сразу вознёсся после Воскресения, потому что хотел укрепить веру учеников. 40 дней они убеждались, что Он действительно воскрес – не призрак, а живой Бог во плоти. А затем Он вознёс эту плоть на Небо, тем самым освятив человеческое естество.

Богословский смысл: не ушёл, но вездесущ

Одна из самых частых ошибок – воспринимать Вознесение как «уход» или «отдаление» Бога от мира. На самом деле всё наоборот. Христос, будучи Богочеловеком, до Вознесения был ограничен пространством и временем (как любой человек). Вознесясь, Он Своей человеческой природой входит в Божественную бесконечность. Отныне Он – «с нами во все дни до скончания века» (Мф. 28:20).

Известный православный богослов протоиерей Александр Шмеман назвал Вознесение «невероятным праздником». Потому что он соединяет две, казалось бы, противоположные вещи: прощание – и радость. Апостолы «поклонились Ему и возвратились в Иерусалим с великою радостью» (Лк. 24:52). Для обычного человека расставание с любимым учителем – повод для слёз. Но ученики Христа уже понимали: Он не просто ушёл, Он пошёл готовить место для них (Ин. 14:2).

Как празднуют Вознесение в Церкви?

По церковному уставу, Вознесение – двунадесятый (один из 12 главных) праздник, и ему предшествует один день предпразднства, а после него восемь дней попразднства (до пятницы перед Троицей). Богослужебные тексты для этого дня составлены великими песнописцами – преподобным Иоанном Дамаскиным и преподобным Иосифом Песнописцем.

Что особенного в службе?

Цвет облачений священников – белый. Это цвет нетварного света, символ преображенного человечества.

На утрене читается Евангелие от Марка (зачало 71) и поётся величание: «Величаем Тя, Живодавче Христе, и почитаем еже на небеса с Пречистою Твоею Плотию Божественное Вознесение».

На Литургии вместо «Святый Боже» поётся «Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся» – напоминание о том, что Вознесение – это и наше будущее воскресение. Апостольское чтение – Деяния 1:1-12, Евангельское – от Луки (зачало 114).

Что нельзя делать 21 мая (советы не для суеверных)

Среди мирян бытует несколько мифов о «запретах» на Вознесение. Развенчиваем самые стойкие.

Миф № 1. Нельзя работать. Реальность: тяжёлая работа, если она мешает посетить храм, не одобряется. Но если вы трудитесь на заводе или в больнице – это не грех. Господь сам трудился плотником.

Миф № 2. Нельзя убираться и мыть полы. Реальность: в праздник лучше посвятить время молитве, но бытовая необходимость не греховна. В древности просто старались завершить все дела накануне.

Миф № 3. Нельзя произносить слово «прощай» (только «до свидания»). Реальность: это позднейшие выдумки, не имеющие под собой богословской основы.

Миф № 4. Сны в ночь на Вознесение – вещие. Реальность: Церковь никогда не придавала значения «вещим снам» в какой-то конкретный день. Доверяйте Богу, а не сновидениям.

Главное, что действительно нельзя делать, – это забыть о том, что именно сегодня Христос открыл нам дорогу на Небо. Поэтому вместо суеты и гаданий лучше сходить на службу, причаститься и поздравить близких.

Вместо послесловия

«Вознесение Господне – это невероятный праздник», – повторим вслед за протоиереем Александром Шмеманом.

Невероятный, потому что он переворачивает наше понимание смерти, расстояния и времени. Человек, созданный из земли, вознёсся выше ангелов. И теперь, когда мы смотрим на небо, мы знаем: там не пустота и не холодный эфир, а Дом Отца, куда однажды приглашены все. Поэтому не стоит грустить 21 мая. Лучше поднимите глаза к небу и скажите:

«Господи, помоги мне тоже не ползать по земле, а стремиться вверх».

С праздником!